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    Thursday, January 20, 2011

    A reiros de vuestra p. madre ¡

    Si por algo se ha caracterizado UPN a lo largo de su historia ha sido por lo cutres que han sido y son; Recordemos que UPN no es más que el instrumento que utilizan los caciques de la Navarra reducida para seguir haciendo sus chanchullos y para seguir ejerciendo su prepotencia, por lo que sus campañas, esloganes y manifestaciones públicas carecen del más minimo sustento ideológico. Pero con el video de su última campaña promocional raya el ridículo, el quiero y no puedo que siempre ha impregnado todo lo que hace UPN esta vez se queda corto para describir este engendro de imagenes. Este spot ES UNA COPIA VULGAR Y MAL HECHA DE UN DOCUMENTAL DE JONNY WALKER. Como bien nos hacen saber desde la txistorra digital. Así que como bien dice el titulo de esta entrada, A REIROS DE VUESTRA PUTA MADRE, Navarra es muchisimo más querida y muchisimo más respetada de lo que lo haceis vosotros y sobre todo Navarra es la tierra donde vivimos, comemos, respiramos y amamos. 

    RESPETARLA UN POCO MÁS. JODER ¡

    Wednesday, December 1, 2010

    La defensa de los baskones, Historia de Nabarra (3/3)

    Tercer y último capítulo.

    Tuesday, November 30, 2010

    La defensa de los baskones, Historia de Nabarra (2/3)

    Segundo capitulo de este interesante documental.

    La defensa de los baskones, Historia de Nabarra (1/3)

    Os voy a ofrecer una serie de documentales sobre la historia de Nabarra, para saber de donde venimos, para comprender el presente y planificar el futuro.


     


    Friday, November 26, 2010

    Artículos aparecidos en la Nabarsfera 27 de noviembre de 2010

    Wednesday, November 24, 2010

    Homenaje a Pedro de Nabarra





    Desde Nabalur nos invitan a ir a un homenaje a Pedro de Nabarra que tendrá lugar HOY mismo a las 19:00 en Lizarra.

    Thursday, February 12, 2009

    "María de Azpilkueta" Kultur Elkartea

    Kaixo:

    Desde la Asociación Cultural "María de Azpilkueta" Kultur Elkartea nos llega el siguiente mensaje:

    Desde hace ya algún tiempo, un grupo de nabarros y nabarras hemos ido constatando el grán desconocimiento que existe de lo que ha sido, y de lo que es Nabarra, en la actualidad. Por ello hemos decidido crear la Asociación Cultural "María de Azpilkueta" Kultur Elkartea con unos fines muy concretos:

    1. Promover, fomentar y facilitar la comunicación, el buen trato y las buenas relaciones, entre los socios componentes de la asociación.
    2. Estudiar, conocer y divulgar todo aquello relacionado con la historia de Nabarra.
    3. Promover y realizar actividades culturales, relacionadas con la historia de Nabarra y campos afines.
    4. Promover actividades benéficas, en la medida de sus posibilidades.
    5. Prestar servicios de carácter cultural, con destino a sus socios y simpatizantes.

    Para ello, estamos realizando un PLAN DE ESTUDIOS, con el fín de planificar los saberes y conocimientos que pretendemos ADQUIRIR-TRANSMITIR.

    Con el PLAN DE ESTUDIOS pretendemos responder a las siguientes preguntas:

    • ¿QUE APRENDER? —> ¿QUE ENSEÑAR?
    • ¿COMO APRENDER? —> ¿COMO ENSEÑAR?
    • ¿CUANDO APRENDER? —> ¿CUANDO ENSEÑAR?

    Este PLAN DE ESTUDIOS se desarrolla en diferenteres PROGRAMACIONES o Planificaciones según el nivel de concrección que deseemos alcanzar.

    Estas PROGRAMACIONES a su vez se desarrollan en UNIDADES DIDÁCTICAS, tratando diferentes aspectos y conceptos de la autentica Nabarra.

    Por último y no por ello menos importantes, se concretan las UNIDADES DIDÁCTICAS en las ACTIVIDADES DE AULA, donde se explicitan los diversos trabajos de campo propuestos.

    Todo ello forma un LIBRO DE TRABAJO llamado "CONOCER NABARRA", donde intentaremos aglutinar todos los saberes y conocimientos que pretendemos adquirir para luego poder transmitirlos.

    Para el conocimiento de la sociedad nabarra, tanto en lo que se refiere a su organización y funcionamiento a lo largo del tiempo y en la actualidad, como en lo que concierne al territorio en el que se asienta y organiza, constituye una parte fundamental en el conocimiento de Nabarra.

    Este PLAN DE ESTUDIOS pretende profundizar en ese conocimiento partiendo de los aprendizajes que TODAS LAS PERSONAS hemos adquirido a lo largo de nuestra vida. La evolución del alumnado hace procedente una mayor profundización en el conocimiento de lo social y permite un enfoque más disciplinar de esta materia que tome como referencia fundamental la Geografía y la Historia. Ambas disciplinas son ejes vertebradores del ámbito social ya que contemplan la realidad humana y social desde una perspectiva global e integradora. No obstante, la comprensión actual de la realidad humana y social, de Nabarra, requiere de la intervención de otras disciplinas, que forman parte de las Ciencias Sociales, y que presentan perspectiva de análisis diferentes. Es el caso de las aportaciones proporcionadas desde la Economía, la Sociología, la Historia del Arte o la Ecología que complementan la comprensión de dicha realidad.

    La enseñanza en esta materia trata de que TODAS LAS PERSONAS DE NABARRA adquieran los conocimientos, destrezas y actitudes necesarios para comprender la realidad del mundo en que viven, las experiencias colectivas pasadas y presentes, así como el espacio en que se desarrolla la vida en esta sociedad nabarra en la que nos ha tocado vivir.

    Eskerrik asko.



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    Tuesday, November 18, 2008

    No es cultura, no apoyes a Pamplona


    Limitar, multar, prohibir....las fiestas populares NO ES CULTURA
    Despreciar, arrinconar, igonarar la lengua propia NO ES CULTURA
    Standarizar, alienar el modo de ocio de una ciudad NO ES CULTURA
    Privatizar, sponsorizar, capitalizar las fiestas, los conciertos NO ES CULTURA
    Centrar tu actividad en el exclusivista Baluarte NO ES CULTURA
    Miguel Bose, Shayla Durcal,...vuestras unicas apuestas NO ES CULTURA
    No apoyar, ignorar, marginar a los colectivos pequeños, culturales y locales NO ES CULTURA
    Celebrar el centenario de Sarasate con una cutre exposición en al calle y un triste concierto de conservatorio (mientras en donostia traen a Malikian el mejor violinista del mundo, para esa misma conmemoración) NO ES CULTURA
    Poner el Corte Inglés en el centro, donde debía haber ido la biblioteca general NO ES CULTURA
    No mirar y tomar ejemplo de nuestras ciudades vecinas NO ES CULTURA
    Creernos el centro del mundo por los sanfermines NO ES CULTURA
    Perseguir, prohibir, multar...cualquier expresión expontanea NO ES CULTURA
    Enterrar en el Soto de Lezkairu restos arqueológicos de las últimas obras en el Casco Viejo....NO ES CULTURA


    Por que sobran las razones NO APOYES A PAMPLONA como capital europea de la cultura. Por que a los pamploneses nos avergüenza la situación en la que nos está sumiendo el ayuntamiento y que encima tengan la desfachatez de presentarse...NO VOTES POR PAMPLONA
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    Sunday, September 14, 2008

    Mitin en Orreaga 2008

    Kaixo:

    Este mitin fue preparado para la celebración de la victoria nabarra sobre la retaguardia del ejercito de Carlomagno, uno de los mejores de la epoca. Creo que tiene un gran interes, por muchas razones, que vosotros mismos descubrireis.





    MITIN EN ORREAGA

    Askatasunaren eguna (2008.8.15)

    Aberkide guztiok, ongi etorriak !!

    Queridos compatriotas, agur !!

    Las adversidades meteorológicas me obligan a iniciar esta intervención de forma no prevista..., y no puede ser de otra forma que felicitándoos por vuestra ejemplar presencia en este lugar tan nuestro, sorteando toda suerte de invitaciones propias de este día..... Porque, de verdad, expresa tan exquisita sensibilidad en el ejercicio de prioridades, que facilita la plena identificación con el motivo que nos reune, cual es ASKATASUNAREN EGUNA.

    Ciertamente, una fecha tan importante, invita a un recorrido histórico. Sin embargo, vamos a superar tan fácil tentación entre otras cosas porque se da por hecho el conocimiento básico como necesario en este colectivo que cuenta, además, con especialistas en la materia que lo han hecho, lo hacen y seguirán haciéndolo mucho mejor, siempre en favor de todos los ciudadanos nabarros de buena voluntad.

    Nuestra única intención es, por tanto, reafirmar una serie de conceptos y principios que se derivan del colosal éxito de nuestros antepasados, cuyo momento puntual tratamos de recordar emocionados. Conceptos y principios que no, por reiterarlos, pierden valor, antes al contrario, lo ganan, por cuanto refuerzan decididamente la autoestima colectiva y sus ansias de Libertad... Porque, queridos compatriotas, la Libertad ha sido, es y seguirá siendo el don más querido por los ciudadanos y los pueblos del mundo...

    Así pues, con la seguridad de sentirnos poseedores de la razón, al menos de nuestra razón, abrimos los altavoces al mundo para denunciar esa especie de miseria suburbana con la que se intenta ridiculizar la gesta de nuestro pueblo.

    Son muchos los que han pretendido y pretenden menospreciar la capacidad del pueblo nabarro, considerando la gesta de Orreaga como la de unos tercos pastores que, de noche, apilando piedras en las cimas de los montes, atacaron la retaguardia de un ejército y luego huyeron rápidamente para volver a su vida primitiva y salvaje.

    Los vascos que somos independientes hacemos una lectura muy diferente: sólo un pueblo muy bien organizado, con la mayor tecnología militar de la época de toda Europa y una estrategia política muy clara, podía vencer al ejército supuestamente más poderoso del continente.

    Que esto es así es tan evidente que tan sólo unos años más tarde, en el 824, fue capaz de constituir un Estado que no es otro que el Estado Europeo de Nabarra, objetivo político imposible de alcanzar sin contar con un elevado nivel de desarrollo en todos los órdenes.

    Con ello, marcaron formalmente el territorio donde habían vivido sus antepasados y confirmaron su decisión de seguir habitando en él así como sus descendientes hasta nuestros días, quienes orgullosamente hemos recogido el testigo.

    Durante muchos siglos, además, perfeccionaron las instituciones del Estado creado, tanto culturales, lingüísticas, económicas, políticas, etc... así como las relaciones internacionales logrando el prestigio y el respeto, por tanto, el reconocimiento de la mayoría de los pueblos organizados y no organizados.

    Sólo así, con aquella organización, con aquella institucionalización moderna, constantemente actualizada se puede comprender que todavía exista el Pueblo Nabarro, que no haya desaparecido, que su cultura y su “Lingua Navarrorum”, aunque tocadas, todavía se mantengan vivas!!!

    Porque NO todos nos respetaban... Hemos tenido y seguimos teniendo los peores vecinos que podían tocar... Es el imperialismo hispano-francés con todas sus malas artes, maniobras e intrigas de todo tipo, rematadas por invasiones militares, quienes han ocupado nuestro territorio, reduciéndonos a la condición de inquilinos en precario con la pretensión de anular nuestra autoestima, nuestra voluntad, exigiéndonos, por si todo esto fuera poco, la colaboración necesaria para consumar sus perversas estrategias que no son otras que la desaparición del Pueblo Nabarro... ¡Sacarnos de la historia!... Desgraciadamente, claro está, con buenos resultados, como es bien notorio... ¡¡¡ Pero no lo han conseguido totalmente!!!... ¡¡¡Todavía existimos!!!... y, aquí mismo presentamos una buena muestra!!!

    Una parte de lo dicho me sugiere el recuerdo de una entrevista, que leí recientemente, realizada a la periodista y escritora canadiense, Naomí Klein, cuando nos relataba la respuesta que los aborígenes de aquél gran país le daban a los invasores europeos. Estos, una vez consumado el atropello, de arrasar violentamente cuanto encontraron a su paso, de hacerse unilateralmente dueños y señores de lugares y haciendas ajenas, pretendían que los auténticos propietarios, los de toda la vida, trabajasen para ellos y sus beneficios...

    Los nativos, cargados de razones les contestaban como un clamor... “si tanto afirmáis que estas tierras son vuestras..., ¿dónde están vuestras historias?” ¡¡¡malditos seáis siempre, imperialistas!!!... Decimos nosotros en solidaridad con aquellos respetables indígenas canadienses.

    Salir al paso de cualquier interpretación interesada del valor de la historia, tal vez, sea oportuno en este momento. En nuestro caso y en nuestros días, no nos quedamos extasiados en su contemplación parasitaria, sino que la observamos y analizamos como factor dinámico de desarrollo y de futuro, como intentaremos expresarlo en los minutos siguientes. Hacemos nuestras, por tanto, las palabras de Winston Churchill cuando decía: “El político que ignore la historia puede ir dedicándose a cualquier otra cosa, no a la Política”.

    Con esta claridad, los aquí presentes tenemos decidido vivir en este tierra, con este pueblo, participando en su gobernación propia, autóctona, y no porque sea grande o pequeña, bonita o fea, de primera o segunda fila, sino lisa y llanamente por ser nuestra!!!

    Es decir, imitando a nuestros antepasados del 778, del 824 y siglos siguientes, porque quienes estamos imbuidos de aquel espíritu de Libertad nos constituimos inexorablemente en futuro de nuestro pueblo.

    Con este bagaje, hoy y aquí, deseamos instituir ASKATASUNAREN EGUNA, el día de la Libertad, y queremos que no sea un día más, por el contrario, que se anote en el calendario del mayor número de patriotas nabarros como “fiesta de guardar”, cualquiera que sea el lugar donde se encuentre y las circunstancias personales de cada uno.

    No se trata de un motivo puesto al azar, tiene toda la intencionalidad, de un lado, porque la Libertad es fundamental para el desarrollo en general de los pueblos, de otro porque es un bien que no existe en nuestra Patria Nabarra, pareciendo además que se nos olvida y, por último, que en todo el calendario político del País, no hay una sola fecha dedicada a tan vital objetivo.
    Sobre todo, sería nuestro deseo elevarlo al nivel de su verdadera categoría, o sea, huyendo de cualquier consideración simplista al uso de la propaganda franco-española, es decir, identificándola como un valor metafísico que se nos vende como algo superestructural, ético, moral, políticamente correcto, en fin, hasta estético. Para nosotros, sin embargo, además de todo eso es ante todo un factor infraestructural insustituible de desarrollo en todos los ámbitos, ya sean económicos, culturales o políticos. Es la capacidad de decisión. No es casualidad que los países más libres son, en principio, los más desarrollados.

    Pero hay más. La Libertad, para que sea verdadera, ha de ser indivisible y, en el caso de nuestro pueblo nabarro, conlleva la individual y la nacional, que forman un todo. No hay Libertad individual sin Libertad nacional, y viceversa. No hay dos Libertades, es una misma cosa.
    Leía hace unos días un artículo publicado por un conocido periodista y, refiriéndose a la Libertad en España decía: “Todo el mundo es libre en España salvo todo el mundo. Es curioso esto de que todos los españoles sean libres mientras no lo es el pueblo español”... O sea, nadie es libre, añadimos nosotros... No la queremos!!!


    Este mismo periodista añade en otro párrafo: “Una Libertad que se atreva a manejar todas las cuestiones sin hipócritas y destructoras cirugías, crea un país con seguridades morales que contribuyen a un buen desarrollo mental. Habitúa esa libertad a tomar todos los problemas en la mano y disecarlos hasta sus últimas fibras”... esta sí la queremos!!!

    Y la queremos así, nos guste más o menos, por ser un activo político vital, decisivo para el futuro de nuestro País Nabarro. Es incluso, pura supervivencia. Sin Libertad no hay otro futuro para nuestro Pueblo. Libertad, queridos compatriotas, es Autodeterminación. Que no es un derecho más, sino que es el derecho mismo, del que se derivan todos los demás... por tanto, no se pide... se ejerce!!!

    Comprenderéis que le otorguemos tanta importancia y que hayamos señalado esta fecha tan importante para celebrarla. Ya lo hemos dicho hace tan sólo unos minutos que no somos nostálgicos, sino que nos proyectamos al futuro. Sólo nos queda esperar que lo dicho, al menos en sus esencias sea ampliamente compartido y que estos actos se conviertan en unos de los referentes de los patriotas que se precien.

    Después de todo esto, surge la lógica pregunta, pero ¿cómo estamos? ¿qué se puede hacer? ó ¿cómo se hace?

    No exige gran esfuerzo la respuesta. Es público y notorio que muy lejos de cuanto se acaba de expresar y cuanto podamos completar más adelante. Esta última etapa, por ejemplo, ha resultado decepcionante y lamentablemente, todos somos responsables; ciertamente, ¡¡¡unos más que otros, otros mucho más y otros muchísimo más!!! La realidad es que en este momento nuestro Pueblo está fuera del camino adecuado y deambula erráticamente hacia su desaparición!!!

    Por otra parte, no se atisba el menor indicio de capacitación entre la denominada clase dirigente, lo que provoca la desmembración galopante, la dispersión de los componentes que conforman lo que siempre se ha entendido por sujeto político. Así, el Pueblo anda desorientado y decepcionado, convirtiéndose paulatinamente en una jaula de “locos” dónde todo es contradictorio, dónde hasta en los sectores y núcleos sociales más afines, cualquiera de los conceptos políticos básicos son objeto de variadas interpretaciones.

    Nos quieren hacer compatibles democracia e imperialismo, nos hablan de moral, ética, leyes, etc. ... y, ya en nuestro territorio nos quieren hacer creer que tenemos dos gobiernos -dos gobiernillos diríamos- y un consejo regional, además Parlamentos variados a través de elecciones democráticas y también que tenemos lucha armada...¡¡¡qué hermosura!!!... Pues bien, no es precisamente lo que pensamos... Afirmamos, por el contrario, que no tenemos democracia, ni gobiernos, ni elecciones libres, ni lucha armada,... ¡¡¡únicamente tenemos sobre nuestras cabezas el imperialismo hispano-francés!!!

    ¡¡¡Y todo esto, compatriotas, no se resuelve con diálogos hasta el amanecer, negociaciones secretas durante meses o sinsorgas consultas, por no citar más originalidades... y, después, venir diciendo que el enemigo es malo, muy malo, y nos ha engañado!!!
    ¡¡¡Naturalmente que es malo!!! ... Mirad amigos, os voy a leer un párrafo de la magnífica declaración de la Liga Mundial de los Pueblos Libres con ocasión de su congreso celebrado en Donostia hace unos pocos años... No tiene desperdicio, como no lo tiene toda la declaración completa.

    “Quienes opriman a pueblos y estados no son agentes de honorables tareas políticas. Son simples malhechores, pero no delincuentes políticos, sino simples delincuentes comunes, ni delincuentes de un nivel cualquiera, sino autores de los más grandes crímenes. Si nos remitimos a la ley internacional tales terribles ofensas se ordenan en tres grupos: los cometidos contra las leyes de la guerra, contra la paz, y contra la humanidad. No pueden ser olvidados ni perdonados, si de verdad pretendemos terminar con ellos.”

    ¡¡¡Si esto lo hubiéramos dicho nosotros, nos tratarían de radicales, de terroristas,... de cualquier cosa... pero no, lo tiene dicho el Congreso de los Pueblos Libres del mundo!!!

    Viene bien lo anterior simplemente para ilustrar que sepamos, pues, al moverse en el terreno político, con quienes nos jugamos los “cuartos”... Con éstos que acabo de citar: ¡¡¡puros delincuentes comunes!!!

    Y es hora de un enérgico cambio de timón. Quienes tenemos unos años y nos hemos preocupado por la solución de estos problemas, pero también los jóvenes que lo han hecho, sabemos que el único camino es la Política, claro está, bien entendida como lo que es, o sea, pura y dura relación de fuerzas. Es en este campo donde de verdad se dilucidan los problemas...

    Debemos aceptar que alcanzar ese nivel de acumulación de poder para ser considerados y respetados, exige un proceso unitario de aportaciones culturales, económicas, mediáticas, relaciones internacionales, etc... y políticas en general que lo hagan posible. Y para que así sea, lo primero es la definición de un objetivo estratégico sobre el que se vuelquen todos los medios citados. Si no se da una unidad estructural de fines y medios, que es lo que define una estrategia de la que no es, todo queda en papel mojado.

    Es prioridad estratégica imprescindible, aquí y ahora, poner en marcha el Estado Nabarro, el que siempre hemos tenido, y... REACTIVARLO!!!

    El resto de las discusiones son palabras falsas que nos llevan una y otra vez al fracaso, alimento de... ¡¡¡colaboradores!!!

    Ni Francia ni España son quienes para reconocer ni otorgarnos derecho alguno. ¡¡¡No, por lo tanto, hay que pedírselos!!!

    Si este Pueblo está comprometido, y yo creo que sí, en su afirmación nacional en clave soberanista, esto representa asumir algunas pautas.

    1. Ya hemos hablado de lo que entendemos por Libertad, lo que significa algo bien distinto de lo que se entiende en amplios sectores por tal concepto.

    2. El establecimiento de un marco democrático que, en este País y en este momento pasa por la recuperación del Estado Nacional Histórico: el Estado Europeo de Nabarra.

    Cualquier otro estadio intermedio que no alcance este nivel estratégico nunca puede ser considerado como un marco democrático, si bien deben aprovecharse todas las cuotas de poder que ayuden a la consecución del objetivo final antedicho. Además,

    3. Convencernos de su posibilidad. Existe fuerza política, la cuestión es cualificarla y dosificarla adecuadamente.

    Nos asiste la legitimidad que se sustenta en dos factores: los miles de años que llevamos instalados en este territorio y la capacidad de nuestros antepasados para crear unas instituciones comunes. Esto es lo que nos aporta categoría de Pueblo, categoría de Estado y ésta, por tanto, ¡¡¡Es la apuesta!!!

    4. Cambio de la “cultura” política. Remitir el uso y abuso de la manifestación puntual continua. Lo único que se consigue es desvalorizarse. Sustituirla por la manifestación “diaria”, la de todos los días, la del lugar de trabajo, de la facultad, de la prensa, del lugar dónde cada uno se encuentre, teniendo siempre presentes las cuatro ideas fundamentales que deben llevar a este País a la realidad que anhelamos.

    Pero, queridos amigos,

    5. No basta tener ideas, aunque sean buenas. Si no hay acumulación social y medios materiales no es posible formular una estrategia eficaz. A ello, pues, debemos encomendarnos.

    6. Todo lo expresado no hay que pedírselo a ningún ocupante. Simplemente, hay que hacerlo. Como puede verse, tarea amplia, conjunta de toda la ciudadanía.

    Y ya, para terminar,

    Intentamos transmitir en este momento, el mismo entusiasmo, el mismo optimismo y la misma esperanza que todavía tenemos en este Pueblo.

    Porque si se cumplen todas estas actuaciones que acabo de enumerar, más otras muchas, muchísimas más, actuaciones en todas las áreas sociales, económicas, culturales, mediáticas, relaciones internacionales, etc... que tenemos por delante, estamos seguros que ése día de la Libertad se acercará; Probablemente, y no pongo fechas, incluso antes del 2012, pero si no es así, no pasa nada, nadie ha dicho que todos los supervivientes de la actualidad tenemos por qué “ver” la Libertad, aunque sería deseable.

    Personalmente la quiero “ver”, pero nadie ha dicho que así ha de ser, no obstante, cumpliré mi cometido agotando hasta la última gota de mí energía para dejar el camino llano, lo más llano posible para las generaciones venideras.

    Y si todo eso, efectivamente, se produce... (¡¡¡Termino, no os voy a cansar más...!!!)

    Si este comportamiento, digo, se realiza, si somos capaces de llevarlo a cabo... ¡¡¡No preocuparos!!!... aparecerá un signo que apreciaremos inmediatamente, habrá un movimiento “raro” de gentes que se van colocando para lo que ven venir, veremos también que los invasores se desplazan sigilosamente y todos aquellos colaboracionistas de distinto grado y todo pelaje se irán situando para decirnos, cuando se esté dando la “vuelta”, aquello de “nosotros, los abertzales/demócratas de toda la vida”, ignorando que los tenemos convenientemente anotados!!!

    ¡¡¡ESE DIA HABRA LLEGADO LA LIBERTAD!!!

    No me queda más que, con este ánimo, Nabarros occidentales ó marítimos, Nabarros orientales, Nabarros de la diáspora, del Norte, del Sur, de la Centralidad!!!... gritemos!!!

    ¡¡¡GORA NAFARROA OSOA!!!

    ¡¡¡GORA NAFARROA ASKATUTA!!!

    ¡¡¡GORA NAFAR ESTATUA!!!

    Thursday, July 31, 2008

    Itzali Tele5




    Itzali Tele5

    Telecinco telebista-kateak bat egin du ekainaren 23an 'intelektual' talde batek Madrilen aurkeztutako 'Manifiesto por la lengua común' delakoarekin, eta beraz, taldearen eskakizunekin; talde horretan, besteak beste, Mario Vargas Llosa, Fernando Savater edo Álvaro Pombo daude.

    Espainiako Parlamentuari zera eskatu diote: araudi bat lantzeko, lurralde osoko hizkuntza ofiziala -eta bertako hiritarrek erabil dezaketen bakarra- gaztelania izan dadin.

    Telecinco da manifestuarekin bat egin duen lehen telebista katea, eta gainera, manifestu horri babesa emateko bitarteko guztiak jartzeko asmoa erakutsi du.

    Haiek manifestuarekin bat egiten badute, egin dezagun guk bat huelgarekin: ez dezagun telecinco ikusi!

    ZABALDU! ZABALDU! ZABALDU! ZABALDU! ZABALDU! ZABALDU!


    ________________________________________________________________


    Apaga Tele5


    La cadena de televisión Telecinco se ha adherido hoy al 'Manifiesto por la lengua común', que el pasado 23 de Junio ha presentado un grupo de intelectuales en Madrid.

    La cadena comparte las exigencias de este grupo de intelectuales, entre los que se encuentran Mario Vargas Llosa, Fernando Savater o Álvaro Pombo, que piden al parlamento español que elabore una normativa para fijar que el castellano sea la lengua oficial de todo el territorio y la única 'que pueda ser utilizada por sus ciudadanos'.

    Telecinco es la primera televisión que se ha adherido a este manifiesto. Además, Telecinco ha dicho en el informativo del mediodía, que pone a disposición del colectivo que lleva esta iniciativa, su canal de televisión para dar apoyo a este proyecto.

    Si ellos se adhieren al manifiesto, nosotros apagamos Telecinco.
    ¡Juntos podemos!

    Pásalo Pásalo Pásalo Pásalo Pásalo Pásalo Pásalo Pásalo





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    Monday, June 9, 2008

    Nafarroa bizirik

    Nafarroa bizirik!

    Ekainaren 28an Iruñean kultur martxa bat eginen da; dantzariak, pilotariak, herritarrak oro har, adierazpide oro elkarrekin eta kalean.
    Nafarroa gugan bizirik dela erakutsi nahi dugu. 1512ko konkistaren 500.urtemuga da sarri eta hainbat lagunek (Nestor Basterretxea, Pablo Antoñana, Nabarralde, Estitxu Fernandez, César Krutxaga, Belate Pilotari Elkartea, Iñaki Perurena, Pello Esarte, Mikel Sorauren, Patricia Amigot...) manifestu bat agertu dute publikoki; mendeetako okupazioa eta memoria historikoaren manipulazioa salatu dute.
    Nafarroak askatasuna galdu zuen baina bere kulturari eutsi dio, eta bere tokia berreskuratu behar du munduan.

    - Ekainak 10: Donostiako Koldo Mitxelena Kulturgunean manifestuaren aurkezpena eta atxikimenduak biltzea. (19:00)

    - Ekainak 14: Nafarroako Erregeen Jauregian (Iruñean) manifestua aurkeztuko da eta atxikimenduak bilduko. (12:00)

    - Ekainak 28: KULTUR MARTXA: dantza, pilota, txistulariak, banderak...
    Arratsaldeko 17:30ean Iruñeko autobus geltoki zaharretik irteera.


    Argibideak:
    Atxikimenduak:
    nafarroa.bizirik@gmail.com helbidera bidali (edo 948 21 10 57 telefonoan).
    Bloga:
    www.euskaldunak.info/Navarra1512-2012/ (Manifestua blogean irakurgai)

    *********************************************

    Nafarroa bizirik!

    El día 28 de junio se celebrará en Pamplona una marcha de grupos culturales, sociales, cívicos, de banderas y personas de todo tipo. Dantzaris, pelotaris, grupos de teatro en vivo, todo tipo de expresión… Se trata de mostrar que Navarra sobrevive en nosotros.

    Se acerca el 500 aniversario de la conquista de 1512 y una serie de personalidades (Pablo Antoñana, Néstor Basterretxea, Nabarralde, César Krutxaga (Osasuna), ayuntamientos como Etxauri, Amaiur y otros, Estitxu Fernandez, Belate pilotari elkartea, Patricia Amigot, Iñaki Perurena, los historiadores Mikel Sorauren, Pello Esarte, Iñaki Sagredo…) ha promovido un Manifiesto en el que denuncia la ocupación de siglos y la manipulación de la memoria histórica.

    Navarra perdió su independencia, pero mantiene su cultura, su vitalidad, y debe recuperar su lugar en el mundo.

    - - - - - - - - - -

    • 10 de junio, 19:00: presentación del Manifiesto en el Koldo Mitxelena de Donostia.

    Firma de adhesiones

    • 14 de junio, 12:00: presentación del Manifiesto en Pamplona, ante el palacio de los Reyes de Navarra.

    Firma de adhesiones

    • 28 de junio: MARCHA CULTURAL, salida a las 17:30 de la antigua estación de autobuses: expresiones de danza, pelota, txistu, teatro, particulares con banderas y todo tipo de adhesiones.

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    Información:

    Adhesiones: enviar a nafarroa.bizirik@gmail.com

    O llamar a Nabarralde (948 211057) nabarralde@nabarralde.com

    Para cualquier información:

    http://www.euskaldunak.info/Navarra1512-2012/

    Thursday, February 7, 2008

    Boletin de Nabarralde

    Nabarralde es una iniciativa colectiva, un grupo cultural comprometido con la sociedad vasca, con su identidad, con el euskara, con su historia y todo aquello que le permita percibirse a sí misma como un sujeto colectivo libre, soberano y activo en pleno siglo XXI.

    Durante muchos siglos el reino de Navarra fue el entramado institucional, administrativo y político en el que el pueblo vasco ordenó su existencia, con una larga trayectoria en el concierto internacional. Navarra fue eje de la historia vasca, hecho ignorado por muchos “navarros”, mientras para otros parece una realidad ajena, extraña. O en el mejor de los casos algo parcial y descentrado. Sin embargo, Navarra fue el reino de los vascos. Los navarros son étnicamente vascos. Y los vascos, en esa dimensión histórica, políticamente navarros.

    Nabarralde trabaja por la reconstitución de la memoria colectiva, la cohesión nacional, la percepción soberana de Euskal Herria, a través del prisma unitario que representa la realidad política e histórica de Navarra.

    Nabarralde edita cada mes un ejemplar de Kazeta, para su distribución gratuita.
    En este número, escriben:


    http://www.euskaldunak.info/ekarpenak/kazeta24.pdf

    Joxerra Bustillo: Prólogo a "Represión y reparto del estado navarro" (Pello Esarte. Ed. Pamiela)
    Joxe Manuel Odriozola: Hizkuntza eta errealitatea
    Iñaki Egaña: La puta de Babilonia
    Santiago Alba Rico: Devolución
    Iñaki Sagredo: Algún apunte sobre una conquista poco conocida
    Iñigo Saldise; Blas de Beaumont: Arrano Beltza
    Inazio Agirre: Estatu euskalduna
    Ana Telletxea: Euskal kultura edo espaniar erkidego baten indizeak?
    Pablo Antoñana: La verdad (I)
    Luis Mª Mtz Garate: Centrar el problema

    Monday, January 21, 2008

    Esto es el P$OE

    Friday, January 11, 2008

    Lee y Difunde

    Monday, January 7, 2008

    Hace años a los navarros, SOLAMENTE los juzgaban navarros

    Kaixo navarros y navarras de bien:

    Hace años, cuando los navarros y navarras vivían en un país un poquito menos asfisiao, a ningún navarro le podían juzgar tribunales que no fueran navarros, Iñigo nos puede dar más datos de este extremo, pero lo que esta claro que si Navarra volviera a ser un Estado Soberano e Independiente, no pasarían estas cosas.




    Gora Navarra Libre

    Aupa Navarra

    ¡¡ AUPA NAVARRA !!

    Los navarros o te saludan, te dicen: que tal o k?
    · Los navarros no van a ligar: van a haber si cae algo
    · Los navarros no se enfadan: se txinan
    · Los navarros no se caen: se meten una ostia
    · Los navarros no te dan un beso: te dan un morreo
    · Los navarros no te dan la espalda: te mandan a hacer ostias
    · Los navarros no beben mucho: se ponen ciegos
    · Los navarros no acarician: SOBAN
    · Los navarros no se alimentan: se ponen hasta el culo
    · Los navarros no tienen amantes: tienen 'ches' o 'cuacho' mozas
    · Los navarros no tienen ganas de hacer pis: se mean
    · Los navarros no cagan: se quedan como dios
    · Los navarros no duermen: SOBAN
    · Los navarros no piden que les lleves: piden que les acerques
    · los navarros no son presuntuosos: son fantasmas
    · los navarros no cogen el autobús: pillan la villavesa
    · un navarro no esta tranquilo: esta empanau
    · el navarro no habla claro: te lo dice todo a la puta cara
    · un navarro no esta cansado: esta reventauuuuuuu
    · el navarro no ve a una chica fea: ve a un cayo
    · el navarro no ve a una chica guapa: ve a una pedazo de torda
    · un navarro no es tonto: tiene menos luces que un apagon
    · los navarros no comen: deboran
    · un navarro no sale de juerga: sale a darlo todo
    · los navarros no tienen novia: tienen moza
    · El Navarro no es cualquier cosa: El NAVARRO es un ser UNICO y EXTRAORDINARIO.

    SI EN VERDAD eres NAVARRO DE CORAZON MANDA ESTE MAIL A LA GENTE QUE TENGAS EN TU LISTA...LA OSTIA!

    Friday, January 4, 2008

    Dos procesos, dos Europas, una España. - Josu Sorauren

    Dos procesos, dos Europas, una España

    Josu Sorauren

    La indignación y el escándalo de las sentencias del 18/98 nos hizo enmudecer a muchos vascos. No por inesperadas, conociendo el talante de los "demócratas de toda la vida". El talante de los reyes católicos, Austrias, Borbones, Esparteros, Cánovas, Primos de Rivera, Francos, Gales, Zapateros…

    Es el talante invasor y represivo de la España de toda la vida con Basconia. Hoy, mejor contenidos los primeros instantes de cólera, no puedo evitar algunas consideraciones. He de confesar que el ambiente mediático, la tertuliada y los políticos de la España una, grande y libre, resucitaban los fantasmas del proceso de Burgos. ¿Qué ha cambiado para los vascos? En realidad, ¿qué ha cambiado en los que no se sienten vascos? ¿Hay tanta diferencia entre los dos partidos que pueden optar al gobierno del Estado? Ambos se comportan con parecida crueldad cuando se trata de Euskalerría, el PP con más desparpajo, el PSOE con más cinismo. Ambos con la misma irracionalidad y brutalidad. Muchos que de alguna forma nos movilizábamos contra el franquismo, cuando presumíamos sus estertores, ya habíamos comprobado que el PSOE no se encontraba cómodo en una postura tan frontal con el estado. La apuesta de Suresnes lo aclaró todo. El PSOE sacrificaba su talante más social y reivindicativo en aras del centralismo y de la tentación de las poltronas del gobierno. Hoy es el día en que políticamente, al igual que en EEUU entre demócratas y republicanos, las diferencias entre PSOE y PP son más formales que estructurales.

    Básicamente, los programas sociales y económicos son idénticos y la concepción del Estado unitario y centralista tan furibunda en un partido como en otro. ¿Qué decir de su odio a todo lo que suene a vasco? Cuando a un ciudadano se le condena sin pruebas basadas en hechos concretos, sin el menor asomo de rigor jurídico, sin una acusación individualizada, no existe el Estado de derecho. Así funcionaban los procesos en el franquismo; eso es una judicatura franquista. Una judicatura que nunca entendió ni aceptó Euskalerría.

    Y como complemento, no se ha de olvidar, a una prensa franquista cuyo aparato mediático se encarga de preparar y alimentar estos juicios y conflictos. En diciembre de 1970, Europa entera, a una con el pueblo vasco, Cataluña y españoles de buena voluntad, se movilizaron enardecidamente contra el proceso de Burgos. Hoy las cosas han cambiado. Hoy Europa vive una gran involución. Las democracias mantienen ciertas formas democráticas, pero la participación popular parece adormecida porque es vista como un gran peligro por las élites. Las masas se limitan a elegir periódicamente a éstas élites. Ahí parece agotarse el poder reivindicativo y las aspiraciones democráticas de la ciudadanía. Es lo que los politólogos denominan poliarquía. El hecho es que ante un acontecimiento que para la mayoría del pueblo vasco, nos ha parecido aberrante, inhumano y oprobioso, la vieja y democrática Europa guarda silencio.

    No perdemos la esperanza de que llegue el día en que se condene a la justicia española, pero mientras tanto, ¿quién enjugará el sufrimiento de nuestro pueblo? ¿Quién impedirá que los jueces españoles entrar cuando se lo propongan a saco, en el alma de nuestro pueblo para humillarla y desangrarla? Europa debería saber -tal vez sepa, calle y otorgue-, que estos ciudadanos condenados son para nosotros luchadores que, con las únicas armas del pensamiento, la palabra y del compromiso, han sacrificado su libertad en aras de la soberanía de nuestro pueblo. Esto antes sí hubiera soliviantado a la vieja Europa democrática, la que hoy dormita a la sombra de la preocupante involución yanqui. Evidentemente esta no es ni la Europa del mayo francés, ni Euskalerría era la de diciembre del 70. Ni son los mismos partidos, ni ETA actualmente aquella ETA, comprendida y apoyada por el pueblo.

    Eran aquellos tiempos en que a ningún partido vasco se le hubiera ocurrido hablar de cautivar a esa arrogante y ávida jarcia de centralistas y constitucionalistas de vodevil. Pero entonces, al menos aparentemente, los partidos nacionalistas, cualquiera que fuera el matiz, sabían que había que sumar fuerzas para defender la casa del padre.

    Dos procesos, de diferente calado, pero con el mismo espíritu: condenar y reprimir a un pueblo. Dos Europas, una que acogía y daba esperanzas; otra, la actual, que hace llorar. Y una España, la inmutable imperial, la de los valores eternos que a la postre saben a cutrez de farándula, a hedor a salsa rosa y a sacristía. La malquerida, allá donde no se ponía el sol. La España de las inquisiciones, TOP y audiencias nacionales.

    La España que puso cadenas a Vasconia y que para bien o para mal, le impidió soñar.

    Sunday, December 2, 2007

    Historia de Navarra - Milenios de convivencia

    Kaixo:

    Ha llegado a mis manos un folletico que ha regalado este domingo el actual Gobierno Colaboracionista de Navarra con los periodicos, y me han pedido que haga un pequeño, o gran analisis de lo que allí pone, espero que Iñigo me eche una mano. Yo voy a empezar analizando la introducción.

    Pone en el librico:

    INTRODUCCIÓN

    La historia de un pueblo conforma el carácter específico de su colectividad y constituye una de sus más claras y arraigadas señas de identidad. Navarra es un pueblo con una historia milenaria que ha forjado su carácter a través de numerosos episodios. A lo largo de los siglos, Navarra ha mantenido una cultura y una forma de ser propias que se han ido perfilando con importantes aportaciones de otros pueblos, culturas y tendencias, que han incidido en su territorio. De ahí ha surgido una riqueza y una variedad que es evidente hoy a través del importante patrimonio cultural, fruto directo de su historia, que Navarra conserva y ofrece a todos para su admiración.

    La celebración del Día de Navarra es una buena oportunidad para repasar juntos la historia común de nuestra convivencia. Por ello, el Gobierno de Navarra ha querido promover esta publicación, sencilla en su forma, que recoge de manera escueta y accesible para todos, los principales acontecimientos de nuestra historia milenaria y que invita a adentrarse más en el conocimiento de cada una de las situaciones y hechos históricos que en ella se reflejan. Ofrece la oportunidad de conocer los datos esenciales de lo que Navarra fue en otros tiempos, que sin duda nos explican muchos aspectos de nuestra realidad actual y de nuestra forma de ser, y nos ayudarán a forjar el proyecto común de la Navarra del futuro que debemos construir, cada día, para nosotros y para las generaciones que nos sucedan.

    GOBIERNO DE NAVARRA
    3 de Diciembre de 2007, día de Navarra
    Me parecen palabras un poco huecas, no se, no se... Voy a ser un poco malo.....
    Voy a hacer un pequeño cambio.
    INTRODUCCIÓN

    La historia de un pueblo conforma el carácter específico de su colectividad y constituye una de sus más claras y arraigadas señas de identidad. ALBACETE es un pueblo con una historia milenaria que ha forjado su carácter a través de numerosos episodios. A lo largo de los siglos, ALBACETE ha mantenido una cultura y una forma de ser propias que se han ido perfilando con importantes aportaciones de otros pueblos, culturas y tendencias, que han incidido en su territorio. De ahí ha surgido una riqueza y una variedad que es evidente hoy a través del importante patrimonio cultural, fruto directo de su historia, que ALBACETE conserva y ofrece a todos para su admiración.

    La celebración del Día de ALBACETE es una buena oportunidad para repasar juntos la historia común de nuestra convivencia. Por ello, el Gobierno de ALBACETE ha querido promover esta publicación, sencilla en su forma, que recoge de manera escueta y accesible para todos, los principales acontecimientos de nuestra historia milenaria y que invita a adentrarse más en el conocimiento de cada una de las situaciones y hechos históricos que en ella se reflejan. Ofrece la oportunidad de conocer los datos esenciales de lo que ALBACETE fue en otros tiempos, que sin duda nos explican muchos aspectos de nuestra realidad actual y de nuestra forma de ser, y nos ayudarán a forjar el proyecto común del ALBACETE del futuro que debemos construir, cada día, para nosotros y para las generaciones que nos sucedan.

    GOBIERNO DE ALBACETE
    3 de Diciembre de 2007, día de ALBACETE
    Lo que me imaginaba, cambias Navarra por Albacete y el texto me despierta los mismos sentimientos, es decir, NINGUNO, por lo que deduzco que al actual Gobierno colaboracionista le importa la historia de Albacete lo mismo que la de Navarra, es decir, NADA.
    Cuanto trabajo nos queda por hacer ¡

    Sunday, August 5, 2007

    La enseñanza de Noain

    Recogemos del blog de Joxerra Bustillo http://jbustillo.blogspot.com/ este interesante articulo.

    El 30 de junio de 1521 las tropas castellanas vencieron a las navarras en las campas de Noain, en lo que fue la derrota que consumó la conquista del reino vascón. El estado navarro, reducido territorialmente desde el año 1200, entró en una nueva fase, sin duda de declive, aunque algunas de sus señas de identidad permanecieron, mal que bien, en la parte norte de nuestra nación.

    El próximo domingo se volverá a conmemorar en Getze aquella batalla, siguiendo costumbre tan vasca como la de celebrar nuestras derrotas, que no han sido pocas. Cuando se acercan ya los quinientos años de la conquista de 1512, merece la pena volver a reivindicar la memoria de los cinco mil patriotas navarros que cayeron en Noain, defendiendo la libertad del estado navarro, luchando por el mantenimiento de los derechos que como pueblo nos correspondían y nos corresponden.

    Dejando a un lado los errores militares que causaron semejante catástrofe nacional, que fueron varios, conviene centrarse en lo fundamental y dejar en la cuneta lo anecdótico. Y lo esencial es que a partir de 1521 el único estado que hemos tenido los vascones quedó en manos de manos extranjeras. Es cierto que hubo oposición popular e institucional a ello, tanto en el siglo XVI como en el XVII; que luego vinieron las guerras carlistas y que ahora seguimos peleando por nuestro derecho a decidir. Pero no podemos ocultar que en este tiempo hemos retrocedido en muchos campos debido a la carencia de una referencialidad estatal.

    Hemos sufrido la pérdida del euskara en muchos de nuestros territorios, además del sentimiento identitario. Hemos perdido soberanía para tomar decisiones en campos como la economía, el derecho, las infraestructuras o el deporte. Carecemos de casi todo y enfrentamos el futuro disgregados, partidos, enemistados y, en parte, desmoralizados. Las escasas oleadas de ilusión que hemos podido vivir en los últimos años han sido ahogadas entre el acoso de las potencias extranjeras y nuestros propios desaciertos.

    Somos lo que hemos sido, por supuesto, pero sobre todo lo que somos hoy en día y lo que podemos llegar a ser en el futuro. En este momento somos muy poco. No tenemos presencia en el mapa internacional, sufrimos una sangrante división jurídico-territoial y no disponemos de los instrumentos necesarios para lograr acceder al club de naciones de la ONU. Tenemos que tener bien calro que nadie nos va a regalar nada, y menos quienes, desde París y Madrid, pilotan estrategias dirigidas a engatusar a una parte de la población, enfrentándola a la otra, en este caso, la más consciente de la situación de emergencia nacional que padecemos.

    Podemos serlo todo. Es decir, podemos llegar a ser un pueblo reconocido como tal, al mismo nivel que los demás. No tenemos que exigir más. Nos es suficiente con no ser menos que Holanda o Montenegro. Pero para ello habrá que impulsar corrientes de opinión y de acción en nuestro pueblo que generen de nuevo la energía suficiente para romper las cadenas que nos impiden volar en libertad.

    Recuperando la memoria histórica y trasmitiéndola a los más jóvenes, pero sin caer en historicismos estériles, ni en nostalgias trasnochadas, podemos avanzar, evitando que se produzcan nuevas derrotas como la de Noain. Si al menos aprendemos eso, de algo habrá servido el sacrificio de aquellos cinco mil generosos navarros.

    Friday, February 9, 2007

    Conocer Navarra - Capitulo 2 - Expansión y declive del Reino

    El dominio navarro

    Sancho Garcés III el Mayor (1004-1035) ejerce su dominio sobre la mayor parte del territorio cristiano peninsular: Pamplona, Nájera, Aragón, Sobrarbe, Ribagorza, Castilla y León, al tiempo que formula pretensiones sobre la Gascuña y el condado de Barcelona. Su reinado representa la expansión social, política y económica del reino de Pamplona, con importantes avances territoriales. Este monarca organiza el Camino de Santiago, introduce el románico e incorpora a sus reinos la cultura cluniacense.

    A finales del siglo XI el reino pamplonés detiene forzosamente su expansión territorial, limitado por el avance de los poderosos vecinos de Castilla y Aragón. Así encuentra bloqueada su expansión por el Sur al tiempo que siente la amenaza constante de la anexión política.
    Oscilando entre la independencia y la incorporación a la órbita política de los monarcas franceses, castellanos y aragoneses, en esta comprometida situación discurrirá Navarra durante la Baja Edad Media.

    Bajo la corona aragonesa

    De 1076 a 1134 permanecerá incorporada a la corona aragonesa, de la que se separará en el reinado de García Ramírez (1134-1150) para recobrar la independencia política; en el reinado siguiente, el de Sancho el Sabio (1150-1194), el reino de Pamplona pasará a llamarse reino de Navarra, lo que se interpreta como un gesto de afirmación política y de soberanía territorial frente a las amenazas anexionistas de otros reinos peninsulares, en especial el de Castilla.

    Sin embargo el proceso de pérdida territorial continúa, y en 1200, bajo el reinado de Sancho el Fuerte (1194-1234) el reino pierde los territorios de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado, que son conquistados por el monarca castellano. En lo sucesivo Navarra, bloqueada al Oeste por la frontera con Castilla, se verá obligada a orientar su política de expansión territorial preferentemente hacia el Norte, los territorios franceses de Ultrapuertos, y hacia el Este, hacia la franja fronteriza con Aragón.

    En la órbita francesa

    Con la muerte de Sancho VII el Fuerte en 1234 se extingue la dinastía navarra y el reino entra en la órbita de Francia en busca de un aliado que garantice su supervivencia frente a la constante presión de castellanos y aragoneses. En primer lugar se instala la casa de Champaña (1234-1274), a la que sucede la dinastía de los Capetos, que entre 1274 y 1328 ocupa el trono de Francia al tiempo que el de Navarra.

    La casa de Evreux (1328-1425) abre una etapa de intensas relaciones en la vida política peninsular y europea, en especial durante el reinado de Carlos II, obsesionado por alcanzar el trono de Francia; el reinado de Carlos III (1387-1425)el Noble ofrece un balance de prosperidad material y cultural, de la que da testimonio el esplendor del gótico navarro, patente en obras artísticas como el palacio real de Olite y el sepulcro de este monarca en la Catedral de Pamplona.

    Conflicto sucesorio e invasión

    A la muerte de Carlos III el Noble se abre un grave conflicto sucesorio, que no es más que el primer síntoma de una profunda crisis institucional y social que desembocará en guerra civil. Juan II, que encabeza el bando de los agramonteses, está casado con Blanca, la heredera del trono navarro, y desde 1458 es rey de Navarra y de Aragón; frente a él se sitúa su hijastro, el legendario Carlos, el Príncipe de Viana, que encabeza el bando beaumontés en su empresa, nunca alcanzada, de ocupar el trono navarro.

    Esta situación de debilidad interna se prolongará durante medio siglo y finalmente será aprovechada por Fernando el Católico quien, en apoyo de los beaumonteses, invadirá Navarra en 1512, que de esta manera pasará a formar parte de la Corona de Castilla. Don Juan y doña Catalina de Albret, los últimos reyes de Navarra, derrotados definitivamente, buscarán refugio al otro lado de los Pirineos, que nunca volverán a cruzar, y mantendrán la dinastía que dará lugar, a partir de 1555, a la Casa de Borbón, que reinará en Francia hasta la revolución de 1789, y en España desde 1700.

    Tras la conquista castellana, Navarra es gobernada por un Virrey, que en Pamplona ejerce la autoridad del monarca, y así sucederá durante cuatro siglos. Al mismo tiempo se mantienen las instituciones del reino, en especial las Cortes, que se reunirán a lo largo de los siglos XVI, XVII, XVIII, para legislar y aprobar la contribución económica del reino a las empresas de la monarquía española. La Diputación del Reino nacerá en 1576 como órgano permanente de gobierno y de representación de las Cortes en los períodos que éstas no se reunen; a lo largo de cinco siglos esta institución ha sido la titular de la administración propia de Navarra y se ha mantenido a partir del siglo XIX con el nombre de Diputación Provincial, Diputación Foral de Navarra, y desde 1982, Gobierno de Navarra.

    Como podeis ver, HEMOS SIDO, tan ilusos somos... SI...¿ QUEREMOS VOLVER A SER ?